BTCast 117 – O sermão escatológico de Jesus

Mac mas o anticristo no amilianismo é um sistema né

Excelente, muitobom, muito bom…

Olá personas, muito bom a pesar de não ter uma posição ainda sobre as vertentes sobre apocalipse, gosto muito de ouvir o Rev. Leandro de Lima ele é ótimo, assim como todos vocês do Btcast ok.
E adorei saber que vão passar para o papel, a visão sobre o milênio, aguardo ansiosamente .

Mais um episódio hemorrágico! Excelente cast. A cada dia confirmo minha preferência pelo amilenismo; vejo muito mais coerência. Mais um vez, PARABÉNS!!

Gostei, além do conteúdo excelente, o formato deste podcast está bem melhor. Sem muita “introdução”, as vezes chega a mais de 1/3 do podcast. Este formato foi muito bom.

Episódio bem interessante, mas confesso que achei o cast curto! Não sei se esperava mais aprofundamento do texto bíblico de Mateus 24, pode ser… Por isso fiquei com gostinho de quero mais.
Mas como sempre, Rev. Leandro Lima é um poço de conhecimento na área de escatologia, o homem fala pelos cotovelos, tudo na ponta da língua, sensacional.
Abraços

Muito boa, simples e clara a explanação do Rev. Leandro Lima. Espero que vocÊs possam voltar ao tema e explorar ainda mas este assunto. Parabéns mais uma vez. Eu na verdade não canso de dar parabéns. Quando crescer quero ser que nem vcs. hihihihihihi. Um grande(gordo) e quente (calor de 40º aqui de Manaus), abraço para vocês.
Obs. (vou botar em caixa alta pra lembrar de mim) ESTOU ESPERANDO AQUELE BATE PAPO SOBRE A MENORIDADE PENAL. 😉

É interessante que o Rev. Leandro Lima diz que Jesus não faz uma distinção clara entre as duas respostas às duas perguntas iniciais dos discípulos, respondendo-as num único discurso (misto). Eu concordo que ele responde num único discurso, mas há uma clara distinção entre as duas respostas contidas nesse único discurso. Ele responde na primeira parte sobre a destruição de Jerusalém, no ano 70 d.C.: “Eu lhes asseguro que não passará esta geração até que todas essas coisas aconteçam” (Mt 24.34). Logicamente, o pronome demonstrativo “essas” (“essas coisas”) se refere a tudo o que o Senhor havia falado até ali (v. 34). O pronome “esta” (“esta geração”) é referência clara à presente geração da época de Jesus (uma geração bíblica, de 40 anos, que culmina justamente no ano 70, ano da queda de Jerusalém). Logo em seguida, ele começa a responder sobre sua parousia final: “Quanto ao dia e à hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai” (Mt 24.36). Note que há uma diferença entre os dois acontecimentos: sobre o primeiro, Jesus sabe que acontecerá naquela geração; sobre o segundo acontecimento, ele alega não saber o dia e a hora de seu cumprimento. Jesus faz clara distinção entre as suas duas respostas às duas perguntas dos discípulos, penso eu. Uma se refere ao juízo de Jerusalém em 70, símbolo microcósmico do juízo final contra todos os povos que rejeitarem o Messias (evento macrocósmico), à semelhança de Jerusalém no século I. Assim, não se trata de uma mesma resposta para as duas perguntas. Desta forma, a interpretação preterista parcial parece ser a que melhor resguarda o aspecto histórico da destruição de Jerusalém e a natureza inspirada e inerrante da Palavra de Deus, que afirma que os eventos até o v. 34 se cumpririam até o ano 70. Um abraço.